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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T21n1341_p0798a20║   大威德陀羅尼經卷第十
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T21n1341_p0798a22║   　　　　隋北印度三藏闍那崛那譯
T21n1341_p0798a23║   阿難。若有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。知此
T21n1341_p0798a24║   言辭者。彼則 名曰不隨他智。以 何 義故。名不
T21n1341_p0798a25║   隨他智。如是諸法聞已誦習。如是受持現在
T21n1341_p0798a26║   諸法。當得諸天龍神夜叉卑梨多及富單那
T21n1341_p0798a27║   鳩槃荼等常隨守護如是如是。彼現見法當
T21n1341_p0798a28║   得一 切功 德諸法。於未來世 因。彼不向地獄
T21n1341_p0798a29║   畜生閻摩羅世 。亦復不墮不閑之 處。何 以 故。
T21n1341_p0798b01║   阿難。無有是處。如是文句諸莊嚴法。若無
T21n1341_p0798b02║   福德諸眾生輩。至彼手中無有是處。若往昔
T21n1341_p0798b03║   曾供 養諸佛諸眾生等。如是諸修 多羅方至
T21n1341_p0798b04║   彼手。當得正信 解脫之 處證真實義。現在法
T21n1341_p0798b05║   中及未來世 尚得證清淨。阿難。世 間無有如
T21n1341_p0798b06║   是彼諸如來出現於世 彼如是等諸善丈 夫有
T21n1341_p0798b07║   違背者。何 以 故。此當與智手值遇閑處。能與
T21n1341_p0798b08║   果報寶手自在及諸財利 。由彼信 行善根廣
T21n1341_p0798b09║   大。此悉熾盛清淨作業。如是如是。善受持故。
T21n1341_p0798b10║   當得捨離一 切不閑之 處。所發事 業當得究
T21n1341_p0798b11║   竟。阿難。彼等眾生行此行者。善得利 益。若有
T21n1341_p0798b12║   受持讀誦修 習之 者。斷滅一 切不善之 印。當
T21n1341_p0798b13║   持一 切諸善成就。阿難。汝今應當憐愍於我
T21n1341_p0798b14║   及諸眾生。何 以 故。言憐愍我及諸眾生者。
T21n1341_p0798b15║   若汝等於如是等諸修 多羅法。各各顯示各
T21n1341_p0798b16║   各相教。是則 憐愍。阿難。此諸根命入 真勝
T21n1341_p0798b17║   處。汝今應當為四部眾諸天人等分別 演說
T21n1341_p0798b18║   (上來廣明諸根竟訖)。
T21n1341_p0798b19║   阿難。何 者是五 時。謂行時住 時去步時來步
T21n1341_p0798b20║   時涅槃時。是為五 時。何 者是五 三摩耶。一
T21n1341_p0798b21║   名日初 分三摩耶。二 名日中分三摩耶。三名
T21n1341_p0798b22║   日後分三摩耶。四名教說誦習三摩耶。五 名
T21n1341_p0798b23║   作衣三摩耶。此等名為五 三摩耶。何 者為五
T21n1341_p0798b24║   摩喉律多。一 名人摩喉律多。二 名天摩喉律
T21n1341_p0798b25║   多。三名他想摩喉律多。四名顛倒想摩喉律
T21n1341_p0798b26║   多。五 名過時摩喉律多。是為五 摩喉律多。於
T21n1341_p0798b27║   中何 者五 種最後心生。若取彼生處從人中
T21n1341_p0798b28║   捨身有餘殘死(謂於餘趣)彼處死已。所有生處。若
T21n1341_p0798b29║   天中若人中若地獄中若畜生中若閻魔羅
T21n1341_p0798c01║   世 中。於彼處取生。從天捨身已有餘殘死。
T21n1341_p0798c02║   若生於彼處。若於天中若於人中若地獄中
T21n1341_p0798c03║   若畜生中若閻羅世 中。於彼處取生。於地獄
T21n1341_p0798c04║   中捨身所有生處。若於天中若於人中若於
T21n1341_p0798c05║   地獄中若於畜生中若於閻羅世 中。於彼處
T21n1341_p0798c06║   取生。從地獄捨身已。所有生處。若於天中
T21n1341_p0798c07║   若於人中若於地獄中若於畜生中若於閻羅
T21n1341_p0798c08║   世 中。於彼處取生。從畜生捨身已。所有取
T21n1341_p0798c09║   生。若於天中若於人中若於地獄中若於畜
T21n1341_p0798c10║   生中若於閻羅世 中。於彼處取生。閻羅世 捨
T21n1341_p0798c11║   身已。所有取生。若於天中若於人中若於地
T21n1341_p0798c12║   獄中若於畜生中若於閻羅世 中。於彼處取
T21n1341_p0798c13║   生。此等五 最後心取生處。於彼中何 者是五
T21n1341_p0798c14║   無有勝。取生處無勝。意智無勝。各各智和合
T21n1341_p0798c15║   及解脫無勝。一 味因不善諸法無勝。取生中
T21n1341_p0798c16║   意無有勝。無作譬喻故。是為五 無有勝。於
T21n1341_p0798c17║   中何 者是五 儉 。謂不閑處儉 。煩惱儉 。飢
T21n1341_p0798c18║   餓儉 。作無間業成就具 足為大儉 。於地獄
T21n1341_p0798c19║   中難得脫行路儉 。是為五 儉 。於中何 者是
T21n1341_p0798c20║   五 災禍。若有於三寶中偷 盜物故。彼等羸瘦
T21n1341_p0798c21║   爛已極爛當取命終。此是第一 災禍。於持戒
T21n1341_p0798c22║   比丘不知不見以 三種瞋謗。若破戒中若邪
T21n1341_p0798c23║   見中若威儀 不正中。智者知見應當遠離。身
T21n1341_p0798c24║   壞命終方墮於惡處生地獄中。此是第二 災
T21n1341_p0798c25║   禍。復次有一 人誹謗佛法。以 魔所將文句
T21n1341_p0798c26║   味中不正之 道所說之 法。教他令住 勸 使令
T21n1341_p0798c27║   學。因是業故生於人間當為狂顛。此是第三
T21n1341_p0798c28║   災禍。復有一 種人作剎利 灌頂王。以 四種兵
T21n1341_p0798c29║   共伐 隣國王欲相逼切。彼多諸人身被傷 害
T21n1341_p0799a01║   受諸苦惱。以 彼業成就故。身壞命終生地獄
T21n1341_p0799a02║   中。彼命終已。還生人間。共彼一 時以 刀 杖
T21n1341_p0799a03║   等遞相加 害。或被火燒。或被夜叉所害。或得
T21n1341_p0799a04║   極惡重病觸彼身心世 間希有當取命終。是
T21n1341_p0799a05║   為第四災禍。復次於彼劫 燒之 時。此大千世
T21n1341_p0799a06║   界熾然焰火一 向洞燃。壞大千世 界。是為第
T21n1341_p0799a07║   五 災禍。此為五 災禍。
T21n1341_p0799a08║   何 者是五 種多貪性。諸苟多貪性為團食
T21n1341_p0799a09║   故。婆羅門多貪性為受請故。王多貪性為得
T21n1341_p0799a10║   王位 故。丈 夫多貪性為求利 故。婦人多貪性
T21n1341_p0799a11║   為求丈 夫故。彼多貪性難滿之 中。我說婦人
T21n1341_p0799a12║   因欲貪性最為難滿。是為五 多貪性。
T21n1341_p0799a13║   何 者為五 神通。種種神通勝證知中智慧神
T21n1341_p0799a14║   通。知種種往昔念證中智慧神通。一 切眾生
T21n1341_p0799a15║   生死證知中智慧神通。天眼中智慧神通。天
T21n1341_p0799a16║   耳中智慧神通。是等名五 神通。
T21n1341_p0799a17║   何 者五 可信 。義可信 非是文字。如來可信 。信
T21n1341_p0799a18║   可信 。精進可信 。證誰發阿耨多羅三藐三菩
T21n1341_p0799a19║   提心彼亦可信 。此如來說陀羅尼修 多羅法
T21n1341_p0799a20║   本彼亦可信 。轉已復轉。是為五 可信 。
T21n1341_p0799a21║   何 者五 不可信 。於一 切事 中諸婦人不可信 。
T21n1341_p0799a22║   比丘不可信 。謂惡比丘有破禁戒者。於須陀
T21n1341_p0799a23║   洹果中外道婆羅門不可信 。於聖教中比丘
T21n1341_p0799a24║   尼不可信 。謂未證實諦者。閹人不可信 。是為
T21n1341_p0799a25║   五 不可信 。
T21n1341_p0799a26║   何 者是五 種恐怖。沙門釋種子於彼他家愛
T21n1341_p0799a27║   樂執著嫉妬恐怖。諸婦人等婦人恐怖。諸王
T21n1341_p0799a28║   等他輪恐怖。外道婆羅門輩沙門出生恐怖。
T21n1341_p0799a29║   諸龍等熱沙恐怖是。為五 恐怖。
T21n1341_p0799b01║   於中何 者是五 怨。婦女怨。舍宅怨。欲貪性
T21n1341_p0799b02║   怨。諸王等各各相伐 怨。諸沙門輩各相鬪怨。
T21n1341_p0799b03║   此為五 怨。此五 種怨中沙門怨最為可惡。何
T21n1341_p0799b04║   以 故。云 何 已捨五 欲功 德捨家出家。而愛著
T21n1341_p0799b05║   他家而生怨嫉。此無義利 此可棄捨。是為五
T21n1341_p0799b06║   怨。何 者是五 共分。色受想行識。是為五 共分。
T21n1341_p0799b07║   何 者為五 順攝。謂正見心解脫當得果。慧解
T21n1341_p0799b08║   脫當得果。心解脫當得果。功 能慧解脫當得
T21n1341_p0799b09║   果。功 能言正見者。以 持戒攝受多聞故。當有
T21n1341_p0799b10║   攝受正念故。當有攝受奢摩他故。當有攝受
T21n1341_p0799b11║   毘婆舍那故。當有攝受此等。為五 順攝。何
T21n1341_p0799b12║   者是五 尊重。於佛尊重。於法尊重。於僧 尊重。
T21n1341_p0799b13║   於戒尊重。於三昧尊重。是為五 種尊重。何 者
T21n1341_p0799b14║   是五 重擔。謂五 陰聚。何 等為五 陰聚。謂色受
T21n1341_p0799b15║   想行識。復有五 重擔。先所許可。是為彼大負
T21n1341_p0799b16║   重擔。隨他持是為彼負重擔。煩惱重擔。數數
T21n1341_p0799b17║   死為重擔。負重物為重擔。是為第五 。是為五
T21n1341_p0799b18║   種重擔。復別 有五 負重。過多食為重。過飢為
T21n1341_p0799b19║   重。懷娠婦人為重。失利 重。多貪欲重。是為
T21n1341_p0799b20║   五 種負重。何 者是五 諍事 求決斷也。若有比
T21n1341_p0799b21║   丘作兩舌語以 破壞事 。假被於他無語妄傳
T21n1341_p0799b22║   彼諍事 生。是名第一 諍事 求決斷也。有比丘
T21n1341_p0799b23║   或不隨順教。是名第二 於諍生求決斷也。復
T21n1341_p0799b24║   次一 人多作賊盜。於彼他物不與自取。於彼
T21n1341_p0799b25║   求故而生諍事 求決斷也。復有一 人從家捨
T21n1341_p0799b26║   家既出家已求活命具 。為財利 故隨順他人。
T21n1341_p0799b27║   為他事 業不滿所願。以 彼因緣故於諍事 生
T21n1341_p0799b28║   求決斷也。復有一 人常作妄語。然彼作是言。
T21n1341_p0799b29║   我與此物彼後不與彼。諍事 生求決斷也。是
T21n1341_p0799c01║   為第五 諍事 生求決斷也。
T21n1341_p0799c02║   何 者是五 涅槃身相續繫。縛最勝義中身可
T21n1341_p0799c03║   厭惡。最勝義中此身被他所食。最勝義中此
T21n1341_p0799c04║   身非為我所。最勝義中此身無量種虫之 所
T21n1341_p0799c05║   居住 。最勝義中此身能作欺誑。是為五 涅槃
T21n1341_p0799c06║   相續繫縛身。
T21n1341_p0799c07║   復有五 滅身相續縛。謂丈 夫見婦人產時而
T21n1341_p0799c08║   於彼中生厭離想。是第一 滅身相續縛。復次
T21n1341_p0799c09║   有一 丈 夫見婦人被身分患生厭離想。是為
T21n1341_p0799c10║   第二 滅身而住 相續縛。復次有一 丈 夫於女
T21n1341_p0799c11║   人邊見臭穢已臭於丈 夫。即生厭離想。是為
T21n1341_p0799c12║   第三滅身相續縛。復次有一 人若於婦人邊
T21n1341_p0799c13║   若丈 夫邊。或掖下或大小便 中聞臭氣已。即
T21n1341_p0799c14║   彼中生厭離想。是為第四滅身相續縛。復次
T21n1341_p0799c15║   有智丈 夫於婦人邊生不歸依想。是為第五
T21n1341_p0799c16║   滅身相續縛。此五 法處常有心生。即於一 切
T21n1341_p0799c17║   處當作思惟念。是滅身相續縛。於是法作思
T21n1341_p0799c18║   念時。此五 種滅身法乃至意相依縛事 。當有
T21n1341_p0799c19║   利 益相續縛法。何 者是五 取著想。取著者貪
T21n1341_p0799c20║   欲想瞋恚想。欺誑想不去離想。邪見取諸物
T21n1341_p0799c21║   想。是為五 著想。若有此欲想者。以 何 事 故
T21n1341_p0799c22║   而取著也。以 不實生故。以 顛倒想故。諸欲不
T21n1341_p0799c23║   順而生順想。諸欲可棄生美味想。諸欲苦報
T21n1341_p0799c24║   生樂報想。如是次第顛倒取故而生妄語。以
T21n1341_p0799c25║   不實取故以 凡夫取。取非聖處故當生是想。
T21n1341_p0799c26║   是想生已作無間業。彼身壞命終生地獄中。
T21n1341_p0799c27║   墮地獄已受極苦惱。既受苦惱無有喜樂。無
T21n1341_p0799c28║   喜樂故更增苦惱。是故名為取執著也。言瞋
T21n1341_p0799c29║   恚想者。彼住 妄語。彼住 顛倒。住 不實中。自住
T21n1341_p0800a01║   無利 益處。令他住 無利 益處。亦住 無利 處已
T21n1341_p0800a02║   而生瞋恚。以 無慈心故生諸患縛。不自利 益
T21n1341_p0800a03║   亦不利 益於他。彼最惡患具 足。如是如是。復
T21n1341_p0800a04║   當作無間業身壞命終生地獄中。墮彼中已
T21n1341_p0800a05║   受極苦惱不喜不樂。無喜樂故。此是第二 瞋
T21n1341_p0800a06║   恚之 想不喜樂處。有欺誑想者。彼因貪欲想
T21n1341_p0800a07║   故生貪。而生無明為首。年在盛壯而生歡樂。
T21n1341_p0800a08║   生樂想而恣情欲盜取他物。取他物已為他
T21n1341_p0800a09║   所執當斷其命。以 瞋恚故。如是於最後心。而
T21n1341_p0800a10║   取命終當墮地獄。墮地獄已受極苦惱不喜
T21n1341_p0800a11║   不樂。不喜樂故一 向無喜。是第三欺誑他想。
T21n1341_p0800a12║   無喜樂處。於中所有不出家想者。彼因欲生。
T21n1341_p0800a13║   彼因欲出。因多欲想。多欲想故為欲所縛。為
T21n1341_p0800a14║   欲所覆。親近不淨信 樂不淨。喜樂妄語。如
T21n1341_p0800a15║   狗齩枯骨。臥不淨處常住 欲中是名不出家
T21n1341_p0800a16║   想。彼在家已受諸欲時。以 欲因緣多貪欲故。
T21n1341_p0800a17║   為諸欲故。當作如是種種惡業身壞命終生
T21n1341_p0800a18║   惡趣中或地獄中。是於彼中受極苦惱。受苦
T21n1341_p0800a19║   惱故不喜不樂。無喜樂故一 向不樂不喜。是
T21n1341_p0800a20║   為第四不出家想不喜樂處。於中所有從分
T21n1341_p0800a21║   別 起邪見想者。此想大惡非為不惡。若非不
T21n1341_p0800a22║   惡是最極惡。若極惡者彼取邊見。若取邊見
T21n1341_p0800a23║   彼即邊見。若有邊見彼即破戒。若破戒者彼
T21n1341_p0800a24║   壞善根。於不善根而順眠也。若順眠者彼即
T21n1341_p0800a25║   為取。若為取者彼即造取。若造取者彼即恐
T21n1341_p0800a26║   怖。若恐怖者墮地獄中。墮地獄已受極苦惱。
T21n1341_p0800a27║   既受極苦不喜不樂。無喜樂故則 著邪見。是
T21n1341_p0800a28║   則 為分別 起也。邪見想是為五 不喜想。於
T21n1341_p0800a29║   中此等諸想中能生不喜樂者。唯有一 想。何
T21n1341_p0800b01║   者一 想能生。所謂於諸法中不生敬重。以 不
T21n1341_p0800b02║   敬重故當不修 學。以 不學故於般若中而不
T21n1341_p0800b03║   增長。彼無智已當成愚癡凡夫。此是凡夫。所
T21n1341_p0800b04║   謂五 種不喜想。此五 想行名為不喜。
T21n1341_p0800b05║   阿難當知。彼時於五 百年中正法滅時。有諸
T21n1341_p0800b06║   比丘於正法中無有恭敬。彼於法處無有心
T21n1341_p0800b07║   想。當非沙門。非沙門已為團食故。自言如
T21n1341_p0800b08║   是我有信 也我有信 也。彼等如是佛正法中
T21n1341_p0800b09║   說生樂心。時魔波旬為滅其善心故。當作勤
T21n1341_p0800b10║   劬 。彼等於般若中當不增長。以 般若中不增
T21n1341_p0800b11║   長故。彼即當得如是之 法。謂無有智。無智
T21n1341_p0800b12║   故如是法中而不知因。亦復不知功 德之 處。
T21n1341_p0800b13║   既不知已當成無智。如是於諸勝法中當得
T21n1341_p0800b14║   遠離。當得疑惑而不誦習。若於如是諸正法
T21n1341_p0800b15║   中有遠離者。彼不受持諸佛正法。彼不受持
T21n1341_p0800b16║   諸佛正法。彼等不名受佛法者。若當不受諸
T21n1341_p0800b17║   佛正法。彼等於佛教中當得墮落。若於佛教
T21n1341_p0800b18║   當墮落者。彼等當沒於三惡道。阿難。是故我
T21n1341_p0800b19║   告汝我語汝。若有眾生於如是等諸法之 中
T21n1341_p0800b20║   但 生信 心。而彼如是佛菩提中若不修 習。彼
T21n1341_p0800b21║   諸眾生應當盡心作是思惟。我於往昔八 千
T21n1341_p0800b22║   佛所。曾已毀損諸佛菩提。而作誹謗正法之
T21n1341_p0800b23║   業。是故我今於無上佛智之 中。還復墮落及
T21n1341_p0800b24║   違背也。阿難。非不作福諸眾生輩。如是諸
T21n1341_p0800b25║   法次第等行。當至彼手或至於身。彼等於如
T21n1341_p0800b26║   來教中。當顛倒墮落於如來教中而得違背。
T21n1341_p0800b27║   阿難。譬如此三千大千世 界劫 波樹上有種
T21n1341_p0800b28║   種衣皆悉具 足。時有一 人身著毛[毯-炎+旁]。為取衣
T21n1341_p0800b29║   故詣劫 初 衣所。彼人是時見劫 初 衣便 以 手
T21n1341_p0800c01║   觸。觸已驚怖即時悔沒。彼驚怖已虛言妄說。
T21n1341_p0800c02║   此是何 也。如是微細如是柔軟。而彼恐怖速
T21n1341_p0800c03║   疾馳走。復有一 人見彼馳走。而語之 言謂汝
T21n1341_p0800c04║   丈 夫。何 故如是驚怖馳走。彼即答言。丈 夫。汝
T21n1341_p0800c05║   若欲知我為何 事 故如是馳走。報汝此事 。汝
T21n1341_p0800c06║   不能辨亦不能見。彼人復告之 言。善哉丈
T21n1341_p0800c07║   夫。如是之 處但 為我說。汝為何 事 如是馳走。
T21n1341_p0800c08║   時彼答言。我不能住 為汝解說我為何 事 而
T21n1341_p0800c09║   馳走也。然汝今者我馳走時。汝隨我後隨從
T21n1341_p0800c10║   我行。然我於後能為汝說。時彼丈 夫為巧方
T21n1341_p0800c11║   便 。順其馳走隨逐而行。時彼丈 夫如是走時。
T21n1341_p0800c12║   不休不息而作是言。謂善丈 夫。在彼樹上如
T21n1341_p0800c13║   是種種色懸住 彼樹。我手摩觸欲取彼衣。而
T21n1341_p0800c14║   我爾時即生恐怖。若不馳走即於彼方當取
T21n1341_p0800c15║   命終。時彼丈 夫而語之 言。丈 夫。汝大愚癡。汝
T21n1341_p0800c16║   不知是劫 初 衣也。謂言。丈 夫。汝應可來。今共
T21n1341_p0800c17║   汝去與汝是衣。時彼丈 夫作如是念。我先以
T21n1341_p0800c18║   手所摩觸者。應當是彼劫 初 衣也。還復如是
T21n1341_p0800c19║   心生恐怖不肯隨從。莫令我等在於彼處。當
T21n1341_p0800c20║   擘裂我心而取命終。
T21n1341_p0800c21║   阿難。如是如是。於未來世 有諸比丘等。聞如
T21n1341_p0800c22║   是修 多羅名。有如是修 多羅名陀羅尼如來
T21n1341_p0800c23║   所說。彼等當復作如是念。我等今者求此修
T21n1341_p0800c24║   多羅故。發勤 堅固。彼勤 求時便 當求初 生得
T21n1341_p0800c25║   瞋恚。以 瞋恚故心不憙見。阿難。如彼丈 夫
T21n1341_p0800c26║   欲求衣者。瞋恚惡心觸劫 初 衣已。即生疑惑
T21n1341_p0800c27║   之 想。起大恐怖捨已背走。如是如是。阿難。彼
T21n1341_p0800c28║   等如是修 多羅初 發欲心讀誦修 習。當作疑
T21n1341_p0800c29║   惑而有恐怖。生恐怖已當背馳走。於是法中
T21n1341_p0801a01║   而作妄語。於中所有諸餘比丘生陀羅尼者。
T21n1341_p0801a02║   彼等當作如是語。汝長老等。何 故如是等修
T21n1341_p0801a03║   多羅而不讀誦攝取受持而背馳走。彼報之
T21n1341_p0801a04║   言。汝等長老。若欲知者。汝等無有如此能辯。
T21n1341_p0801a05║   如彼丈 夫被彼第二 丈 夫所問。謂言。丈 夫。汝
T21n1341_p0801a06║   以 何 故如是馳走。如是語已。彼報之 言。謂言
T21n1341_p0801a07║   丈 夫。若汝丈 夫若欲知者。如是汝今亦不能
T21n1341_p0801a08║   辯。彼等作如是言。我等當欲求彼善根。長
T21n1341_p0801a09║   老輩汝等應向我說。彼等復言。此非佛說。時
T21n1341_p0801a10║   諸比丘復告是言。汝長老輩莫作是語。我等
T21n1341_p0801a11║   於此諸佛法中先已修 學。汝長老輩但 修 學。
T21n1341_p0801a12║   如是如是。諸佛法中。爾時彼等諸比丘輩。復
T21n1341_p0801a13║   作是念。此等亦復如是邪見。若如是修 多羅
T21n1341_p0801a14║   受持因此次第當作誹謗正法。復當訶責持
T21n1341_p0801a15║   戒諸比丘輩。何 以 故。如是等癡丈 夫輩。著於
T21n1341_p0801a16║   世 間麁弊利 養。當作信 心而作勤 求。彼等於
T21n1341_p0801a17║   是甚深諸佛聖教中。而作恐怖。如彼丈 夫於
T21n1341_p0801a18║   黑褐衣中當作信 著。而彼微細劫 初 衣中反
T21n1341_p0801a19║   生恐怖。如是如是。阿難。彼等癡丈 夫輩。於世
T21n1341_p0801a20║   間利 養中反生信 著。而作勤 求已。彼等於諸
T21n1341_p0801a21║   佛語中諸佛教中當作恐怖。阿難。若有來世
T21n1341_p0801a22║   曾種善根諸眾生輩。彼等於是甚深佛菩提
T21n1341_p0801a23║   中不作恐怖。彼等能生實想。於是法中當度
T21n1341_p0801a24║   彼岸。彼等於是作中當度彼岸。於一 切中當
T21n1341_p0801a25║   度彼岸。阿難。如是諸法如來已如是知。汝等
T21n1341_p0801a26║   應當如是生信 。如劫 初 衣莫復當作。唯有黑
T21n1341_p0801a27║   毛[毯-炎+旁]衣也。
T21n1341_p0801a28║   於中何 者是五 痛。謂身痛心痛業痛熟果痛
T21n1341_p0801a29║   世 間思痛。是為五 痛。於中身痛者。若作身
T21n1341_p0801b01║   想。若有此身彼即愚癡。無所識別 亦無所知。
T21n1341_p0801b02║   於身本性若有身痛不實取者。此為最痛。於
T21n1341_p0801b03║   中何 者。是心痛。意為首行故心痛。復有心痛。
T21n1341_p0801b04║   若以 心思於諸法中。聞他所說住 處憶念思
T21n1341_p0801b05║   惟。譬如根本廣大鎮石。何 者是根本廣大鎮
T21n1341_p0801b06║   石。言根本廣大鎮石者。是即愛也。阿難。愛所
T21n1341_p0801b07║   有名字如諸國聚落中。言愛者。彼有如是名
T21n1341_p0801b08║   字言。
T21n1341_p0801b09║   怛差那　斯婆耶　娑那娜　帝栗瑟那
T21n1341_p0801b10║   　闍梨尼　阿羅夜　尼岐蹬　阿地耶婆娑
T21n1341_p0801b11║   喃　阿羅伽 　尼槃陀　婢梨[莫/二 /?]　波伽 磨
T21n1341_p0801b12║   　[莫/二 /?]羅跋帝　娑羅帝　娑羅跋帝　優 鉢
T21n1341_p0801b13║   剃 (他地反)　伽 羅四尼雞多跋帝　娑陀目大
T21n1341_p0801b14║   邏　波耶跋悉鬄　比牟達邏陀伽 拏　鞞大
T21n1341_p0801b15║   鞞大跋帝　娑迷帝　比暮呵那　闡陀　三
T21n1341_p0801b16║   [莫/二 /?]伽
T21n1341_p0801b17║   阿難。此等為愛名字。以 此等故當有心痛。愛
T21n1341_p0801b18║   別 離時取事 不實故。思惟分別 故。於中所有
T21n1341_p0801b19║   業痛者。此漏業。於中何 者是漏。謂身業口業
T21n1341_p0801b20║   意業。何 以 故。以 意多故。意為首故。次有語
T21n1341_p0801b21║   言名字。於彼中所有善身業口業意業。然彼
T21n1341_p0801b22║   意業如來猶尚說為有漏。何 以 故。彼即是業。
T21n1341_p0801b23║   若有彼業不受果報盡煩惱者。如來說業盡
T21n1341_p0801b24║   煩惱盡。於中所有熟果畢。應當受若黑若白
T21n1341_p0801b25║   者。若有所受彼即是苦。若即是苦彼即是痛。
T21n1341_p0801b26║   以 因痛故即有痛處依處而住 。復有略說有
T21n1341_p0801b27║   五 種痛。如來所說。何 等為五 。生死流轉煩惱
T21n1341_p0801b28║   中。地獄畜生閻羅世 天人。此為五 痛。
T21n1341_p0801b29║   大威德陀羅尼經卷第十